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《事象的宏图》对灵肉问题的评论4(海原光贵篇) (1/6)

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁣󠁺󠁤󠁳󠁳󠁬󠀮󠁣󠁮󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠀯󠁓󠁃󠁓󠁗󠁔󠁏󠀯󠁓󠁃󠁗󠁎󠁔󠁏󠁎󠁙󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁱󠁌󠀶󠁌󠁇󠁨󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁡󠀶󠁐󠀵󠁚󠁵󠀭󠁿    海原光贵觉得自己什么话都说不出来。

    他从未见过如此脆弱的叽盐碧,记忆中固有的印象彻底被颠覆了。

    “学姐……”

    究竟是什么人,做了什么样的事?居然将一个女孩子弄到像这样快要崩溃一般的程度?

    海原不知道自己该说什么好,他甚至都不知道叽盐碧究竟遭遇到了什么。但是,有一种情绪正在从心底升起。

    海原从不认为自己是多么高尚的人,也从不认为自己能够像那些传奇故事中的英雄人物那样无所畏惧地一往无前。

    甚至那些动不动就将“拯救”这样的概念扩大到难以置信的范围的人物,在他看来都有些󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁣󠁺󠁤󠁳󠁳󠁬󠀮󠁣󠁮󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠀯󠁓󠁃󠁓󠁗󠁔󠁏󠀯󠁓󠁃󠁗󠁎󠁔󠁏󠁎󠁙󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁱󠁌󠀶󠁌󠁇󠁨󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁡󠀶󠁐󠀵󠁚󠁵󠀭󠁿中二病的倾向。

    拯救人类?拯救地球?拯救社会?

    拜托,你以为自己是什么东西?这些概念需要你来拯救?把自己放到这些庞大的概念之上,还真以为自己是神吗?

    并不是他看不起那些英雄人物,只是因为他并不是理想主义者,而是不折不扣的现实主义者。

    作为习惯于以严谨的数学公式和客观的定律来理解世间的物理爱好者,他对于他所理解的世间的一切都抱有足够的敬畏。

    但就算如此,他也希望能够守护自己身边的人。至少,在那些信任自己的亲人与友人需要自己的时候,自己能够适时地伸出援手。就像那些最为普通的人希望自己做到的那样。

    他并不是什么了不起的人,连他自己都是这么认为。但就算是没什么了不起,也不代表什么都不能做。

    在某种程度上,他甚至不太符合男人心目中对于理想男性的定义;但另一方面,他却似乎可以称得上是女性眼中理想男性。

    有意思的是,虽然不太符合男人心中对于理想男性的定义,可男人却也会因此而对他报以认同。

    海原在现实中非常受欢迎,其最根源的原因就是因为在他的身上有着这样的特质。

    在人格偶像理论中,这种特质被称为阿尼姆斯(anius)。排除原始阿尼姆斯概念中神神叨叨的部分,简而言之也就是女性心目中理想的男性意象,海原

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